龙应台新作，街上买的。强烈推荐。

 

豆瓣上不要说评论，居然连书都没有。等她什么时候出本英文版，加上去。

 

一句话书评：意识形态分离了我们，而梦想和痛苦使我们走到了一起。

这本书有吸引眼球的标题，有一大批名人的推荐，有符合潮流的题材，也有相当详实的材料，但在豆瓣上我只能给两颗星。虽然收集了很多理论，历史，数字，但只是说得热闹，缺乏自己的见解和组织。

 

为什么QQ成功了，而ICQ销声匿迹了？是时代不同，地域不同，还是产品本身的差异？MySpace 曾经热门过，如今身价大跌，Facebook 如何才能避免重蹈覆辙，凭什么避免？SNS 是一个突破，还是旧瓶装新酒，如所谓云计算概念转换而已？Twitter 的盈利可能性在哪里，信息和注意力如何转换成生产力？网民人数在爆破性增长，但这个数量是有限制的，一旦失去增量动力，各大社交网站何处去？

 

既然称之为革命，那么SNS打破了什么？现在的突飞猛进，是网络基础设施，用户习惯等条件具备下的水到渠成，还是SNS本身的特性所致？

 

“革命”这书的缺陷，不在于它没有回答问题，而在于它没能够提出问题。它满足于告诉人们，facebook多棒，人人网多棒，51多棒。假如中间某个倒掉了，那么在下一版中换一家就是了。这和卖保健品是一样的。

 

抛开技术不谈，社会文化本身的变化与SNS的相互影响，也是应该更加深刻梳理的。例如所谓twitter助奥巴马当选，书中提到奥巴马twitter follower 数目以及草根筹款数目等等，这些事实固然有趣，但为什么麦凯恩不那么做，希拉里不那么做？Are they stupid? 当然不是。右派的传统基础是church people、red neck，这些人显然不会用twitter；希拉里的支持者是工会成员和家庭妇女，他们也不用twitter。奥巴马的支持来源-学生群体 ，过去往往是说的多，做的少，投票率低，twitter恰恰是宅男们的最爱。因此只能说奥巴马的竞选团队，选择了讨好支持者的工具而已，算不得特别的招数。而媒体事后总结，往往喜欢归结到某个"神秘武器"上，以达到新闻效应。其实电视辩论也好，互联网新闻也好，民调也好，在选战期间的影响并不如媒体说的那么大。当然，媒体需要人们认为，媒体工具的影响非常大。在我看来，布什对奥巴马的帮助，比twitter大得多。

 

网络逐步深入到普通人生活之中，10年前我妈就会玩空当接龙了，但收邮件对她还是技术活。今天她已经能够熟练地视频聊天了。技术的普及使得人们可以通过网络更多地和熟人交往，而不是绿野仙踪似的试探异国陌生人；这也使得日常生活的话题能够出现在网络上，而不仅仅是计算机爱好者的聊天室。所有的新技术都会经历这个过程，铁路、高速公路、电话、手机、电脑，等等。但在高速增长之后，技术本身是会沦落为基础设施的，真正的革命发生在社会中。例如铁路公路促成了中心城市。So what's the coming real change? Will it be the 'Free Speech'？

 

有的时候，某个东西热门，只是因为真正的好东西受到约束。人们的移情而已。百度之横行，是因为谷歌之不能。如果蔡康永可以登台，有谁会看李咏呢？如果郭德纲可以上春晚，小沈阳算什么呢？如果真的可以在报刊电视自由言说，那么网络博客也许就不那么火了。我始终不认为，偷菜会是一项长久的事业。

 

假如人人都能上电视5分钟，那么上10分钟的才算名人。注意力总是缺乏的。如果我们被迫去参与一项叫做社会网络关系的网络竞赛，加入所有热门网站，登录各类社交软件，跟踪大小名人，每分钟都有上百条twitter 围脖消息，隔两个人就认识奥巴马徐若瑄， so what? I know the whole world, but who am I?

这是蛮经典的美国式喜剧片，92年出品，今年才看。一上来看到那位Stan，不就是Friends 里面Rachel 的未婚夫，potato head 的牙科医生嘛。

 

整个故事的架构，是说一个不学无术的蹩脚律师，凭着天生的吵架本领和未婚妻的帮助，逆转了一场人命官司。

 

片子里集成了各类典型笑话。开头，两个哥们从纽约去洛杉矶，结果沦陷在保守的南部州阿拉巴马。 然后就是一系列城里人乡下人笑话，然后是Stan的监狱笑话，再后来的五点钟笑话，再后面的结婚笑话。如果是在92年尝鲜，一定觉得很好玩（如果看得懂的话），但十几年下来这类笑话或桥段被无数StandUP复述演绎，所以也一般般。

 

不过这片子换个角度看，很有向“12 Angry Men”致敬的意思。十二怒汉到最后，我们不知道男孩是不是凶手，但是知道有足够多的reasonable doubts让这个case dismiss；表兄维尼则是让观众先从无辜者的视线出发，太倒霉了，怎么会遇上这样的不白之冤，而且警方还板上钉钉铁证如山的样子。

 

如果两个男孩真的使用公共律师，就像十二怒汉里的男孩那样，就很可能被处死刑了。而法庭上对证人的质询，像老妇人的视力、邋遢汉的窗户，也像极了十二怒汉中的场景。只不过那边是十二个怒汉，这边是四个焦虑的人。

 

两个担心被判刑，一个担心赢不了官司，另一个，担心嫁不出去。

 

BTW，那时的托梅真是娇艳，语音抑扬，眉目生动。表兄维尼真是好福气。

 

这片子还透出美国人一个心结：对秩序的遵从和反抗。现实生活中美国人是非常讲究规则的；但讲究多了也烦，所以希望从电影里找到捣乱的快感。比如布鲁斯威利斯在Die Hard 里面从来醉醺醺不守清规，却是拯救众生的大英雄。维尼明明不是个读书的料，反反复复在法庭上出丑后，却凭着小机灵发现了真相。那么按部就班循规蹈矩的检察官警长法官公共律师等一干人，到底有什么用呢？

 

东木在片子里就是个老愤青，老伴死了之后什么都看不惯。或者说他什么都看过了，战场上出生入死下来，生死可不顾，但秩序尊严是一定要维护的。

 

老无所依里，汤米李琼斯唠唠叨叨说，现在的社会怎么了，小孩染头发穿鼻环，为了骗一点社保杀人。他不是见不得血，而是不明白这种杀人方式、赚钱方式以及娱乐方式，这不再是他习惯的世界了。

 

老一代美国人最讲独立性。所以当东木儿子送他取物夹子建议他上养老院，是在暗示他老了不行了不能独立生活了，所以他气不打一处来；当孙女索要老爷车的时候，既在伤害他的独立性，又暴露出好吃懒做不劳而获，让他看不起。

 

儿子儿媳代表典型的中产阶级，温情脉脉自由开放的面纱下，透着自私懦弱。老头和理发师之间唇枪舌剑，算是男人间的对话；其实老头喜欢苏，也是因为她不说软话，无论在流氓面前，还是在东木车上。从相比之下，儿媳那种貌似温情的套话，包括牧师的说辞，都让老头讨厌。

 

为什么东木要帮陶呢？其实，教陶手工活，给他介绍建筑工地的工作，送他老爷车（但是不能胡乱装饰）。这些事体现了老头的价值，他还有用，不是弱不禁风不能自理；

 

更重要的，陶的出现，给东木一个重新验证其价值观的机会。苏说，她爸爸年纪大了太传统。东木说，我也传统。苏说，你不一样，你是白人。这话挺有意思的。老头的传统，在自己儿女那是过时，但在新移民那里，倒是正统美国文化，是酷了。就是这份劲，撑着老头跑来跑去的，也算是士为知己者死了。

 

老无所依最后，汤米又是絮絮叨叨地说，做了一个梦，梦见爸爸了。他的好时光都留在过去了。在东木这辆老爷车这里，老底子的精神也留不住，只好丢给新移民了。

 

 

七十年代这本书，是一批文化人回忆七十年代，所以它肯定不是一个完整的七十年代。说实话，我从这本书中对七十年代的整体了解并没有多大的收获，但也有有意思的地方。

 

首先，是从信息传播学的角度看想法是如何产生，以及传播的。比如说某某回忆道一个蛮重大的事件，如何影响到他和周围的人；在另一篇中某某某也会写到他是如何参与该事件的。很明显，北京是一个文化中心，诗歌、政论，要么在这里产生，要么是汇聚到这里之后再传播到全国。有不少作者处于这些信息的传输节点上，他们对信息的传递，在当时影响了大部分中国，在今天则定下了对时代回忆的基调。

 

对七十年代的回忆，大多数为受害人心态。其中冲击最大的，是文革之前的中上层家庭。这些家庭的孩子，有对文革反思的动机，也有进行反思以及思想交流的能力与资源。文革结束后，他们又站在思想、艺术舞台的前沿。

 

但有的节点处于中枢之外，例如阿城在几乎与世隔绝的云南乡村，消息源是境外敌台，最多的是时间。他回忆的就相对超脱，写他研究木材做音响，写装傻充愣，反过来，觉得他其实对生活的体会，比陈丹青的批评要更有味道。

 

另外像翟永明唐晓渡的回忆，虽然有特点年代的痕迹，但基本上是对朦胧青春岁月的怀念。

 

然后要记几个非主流的。

 

徐冰，画家，热爱劳动热爱农村，他觉得毛的理论很有力量，直到今天还在指导他的艺术创作。

 

阎连科，农村孩子，他对所谓伤痕文学很反感，觉得城里人苦受得不多，叫得挺响。

 

高默波，工农兵学员，然后出国。他觉得样板戏很好看，因为在全国硬性推广样板戏之前，他就没看过戏！文革之前的戏虽多，但七亿农民几乎看不到。因此在主流回忆中对文化艺术的摧残时期，却是他接触和享受文艺的过程。同样，他觉得知青对下乡受苦哼哼唧唧矫情，而且势利。换句话说，毛让这些人下乡向农民学习，做得对。

 

可以看得出，经验，或者说体验；而不是逻辑，才是决定人生观的根本因素。

 

编者能把他们放进来，容纳显然和自己所在主流不一致的东西，挺好的。

 

 

最后，提一下阿坚，这人非常有趣。阿坚是天安门事件的风云人物，在广场上冲在最前面，挂花圈，还参加谈判（这段历史过去不知道！）。四人帮清算的时候把他当黑头目，四人帮倒台的时候成了英雄。但是，他没吃多大苦头，但也没光荣多久。因为他一直很老实地承认，他就是一个普通工人，身体好，爱出风头，一时冲动跑到最前面。这是两代专政机关（其实是同一批人），以及今天读者都没想到，但又确实合乎情理。

 

人实在，文字也生动。

 

 

 

 

这是一篇有趣的文章 http://tech.sina.com.cn/i/2009-06-25/09553210332.shtml 

 

比较乔布斯和史玉柱，明着夸史玉柱人好乔布斯人精，实际上说美国的制度使得恶人做善事，中国环境使得善人做恶事。这当然有点简单化，乔布斯的恶，也是因为残酷的商业竞争逼出来的；史玉柱的所谓民主仁义，未必不是收拾人心的手段。乔布斯的影响力大，是董事会默许鼓励的，他还是大不过董会会；史玉柱的让权分利，是史玉柱定的制度，史依旧大过制度，毕竟他是最大股东。

 

btw, 美国那么多CEO，风格如乔布斯般，一说话让人血脉喷张的，也是凤毛麟角啊。

 

读本来老六和七七的评论后，再读的评论

 

第一遍看完，忍不住纠结在迷局的设置和破解中，忍不住想敲打可能存在的破绽，忍不住为石神难以置信的爱情感动落泪。

 

但有什么东西不对劲，让我耿耿于怀。这是一个爱情故事吗？这样的爱情是不是太荒诞太离奇了；这样的牺牲是不是太过于惨烈悲壮了？

 

这个故事的最大谜团，不在于石神如何做的，而是他为什么要这样做。

 

第二遍，先翻到第十九章，245页，一年之前，石神准备自杀的时候。

 

这才是故事的开始。

 

石神差点迷失活着的意义。死了也不会有人伤心。他已毫无留恋，没有理由寻死，也没有理由活着。如此而已。

 

然后靖子母女出现了。

 

“怎么会有眼睛如此美丽的母女？在那之前，他从未被任何东西的美丽吸引、感动过，也不了解艺术的意义。然而这一瞬间，他全懂了，他发现这和求解数学的美感在本质上乃是殊途同归”

 

再次读这段话，忽然全懂得了石神献身的原因。他的确是出于爱而行动，但不是出于爱情。世界上没有不要求独占的爱情，有也是虚伪的。

 

假如石神是像工藤那样爱慕靖子，那么牺牲自己成全工藤就多少显得假了。石神对靖子的爱，是对美的爱。换句话说，工藤对美里，是对靖子的爱屋及乌；而石神对美里就和靖子一样，是对美好事物的爱。

 

只是因为靖子曾经是陪酒女，如今风韵犹存，所以所有的人，从老板，到警察，到汤川，直到靖子，都以为石神是如工藤一样的追求者。

 

错了，石神绝对不会拿着钻戒去求婚，不管他是不是买得起钻戒。他只要能看到靖子的笑容，听到母女俩的笑声，就满足了。

 

“他再次感到，自己并不需要任何人的肯定。他也有发表论文受人重视的欲望，但那非关数学本质。让别人知道是谁第一个爬上山顶固然重要，但只要当事人自己明白其中的真味，也就足够了。”

 

就像一个懂得欣赏名画的人，一旦发现杰作美丽的价值，并不会在乎拥有那幅画，而只要能够时不时看到画，就够了。他当然会为画能找到更好的归宿而努力，为画不被破坏而努力。

 

这就是石神做的。而所有的人还以为他是在找一份普通的爱情。

 

包括靖子，“她从未遇到过这么深的爱情，不，她连这世上有这种深情都一无所知。”靖子一无所知，因为她是一个陪酒女，习惯了简单的付出和获得。要么是富坚这样的坏客人，要么是工藤这样的好客人。她没有见过不计较名利，而追求单纯美感的数学家。

 

包括汤川。他以为还在比赛数学游戏，他以为自己在拯救石神。但其实，他还在计较谁先登上山顶，他一定要拖石神去玩后者已经厌倦的游戏。

 

如果石神看到汤川把内幕告诉靖子，对他来说，就像看见有人朝蒙娜丽莎泼油漆。

 

六哥提到电子版的最后一段，汤川把手放在呕吐的石神肩膀上。

 

请他把手拿开。

 

所以，这不是一个爱情故事。如果我们都从靖子、草薙角度来看问题，那么我们就只看到一具尸体。

 

整个故事中，最接近石神的，是那个不起眼的小警察岸谷。他自始至终对靖子母女抱有好感。

 

最后带靖子上场，也是岸谷。

 

岸谷当然是个糟糕的警察。但岸谷对美做出了反应。

 

我的偶像鹦鹉几年前曾告诉我，用凡尔杜先生的话说，“人们应该对美做出反应”。

 

这也就是达摩石神献身的原因。

 

他对美做出了反应。

 

在美国波士顿工作的华裔工程师黄西，白天上班做研究，晚上在俱乐部做喜剧表演（stand up comedian）。历时数年，被人慧眼识得，上了脱口秀大佬赖特曼的late show，玩了把压轴冷幽默，一时坊间大热。

 

美国的stand up comedian , 好比是国内的单口相声，或者海派清口。一人一麦（克风）而已。其中佼佼者，前有喜剧大师伍迪艾伦，今天如Seinfeld， 广告身价上千万。

 

但风光只是个别人。绝大多数stand up 是兼职，因为光靠表演根本无法糊口。我过去同事Leana 便是如此，白天一本正经的office lady，晚上在咖啡馆餐馆说笑话，时不时还参加个俱乐部比赛。一帮同事常被拖去捧场刷票。这些演出水平大都一般。而且为了取悦观众，表演往往过火，玩冷幽默的特别难出头。我看过大大小小几十场表演，演员里白人居多，说的好也是白人多；黑人、墨西哥人也有，亚裔极少见，更不用说华人了。

 

第一代移民的生存压力大，玩喜剧表演吃力不赚钱，中国人传统上又不愿意抛头露面。我在洛杉矶没看到中国人做 stand up，黄西所在的新英格兰地区，应该更加少见了。这既要有兴趣和天生的幽默感，又要保持一份恒心和坚韧，实在是难得。

 

当晚late show ，黄西的演出大约6分钟，有七八个段子。

 

他说的段子分两类，一类如停车、婚姻等常规段子，人人说得，看的是表演功力。比如下面这段：

 

I'm not good at sports, but I love parallel parking... because unlike sports, when you are parallel parking, the worse you are, the more people that are rooting for you.

 

 

我体育不好，但是我喜欢在街边停车 。。。因为和体育不同，靠边停车停得越糟，给你叫好的人越多。

 

黄西说得中规中矩，观众一听，哦，虽然带了点口音，这个中国人说美国笑话倒也像模像样。这就好比我们听大山念绕口令。

 

 

黄西的第二类段子， 则是利用自身的移民身份做文章：

 

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I worked really hard to become a U.S. citizen and I have to take these American History lessons where they asked us questions like:

 

"Who's Benjamin Franklin?"

 

I was like; ahh... The reason our convenience stores get robbed?

 

And the second one was:

 

"What's the 2nd Amendment?"

 

I was like; ahh... The reason our convenience stores get robbed?

 

 

我费了老大劲才当上美国公民，为这我得上美国历史课，课上人家问我：

谁是本杰明富兰克林？

我就说，嗯 ... 咱们便利店被抢的原因？（百元美钞上有富兰克林的头像）

第二个问题是:

什么是第二修正案？

我就说，嗯 ... 咱们便利店被抢的原因？（第二修正案允许个人拥有枪支）

 

两个一摸一样的回答，貌似白痴，其实藏着机关，扣着美国文化背景。就是美国人也得稍想一想。黄西正好借卖呆的停顿，让观众们有反应的时间。这是他真出彩的地方。更巧妙的是，此处还为后面的段子埋下线索。

 

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I just had my first child last year. I was really amazed at it. I was in the delivery room, holding up my son, thinking to myself, "Wow... He was just born... And he's already a U.S citizen."

 

So I said to him, "DO you even know who is Benjamin Franklin?"

 

去年我有了第一个小孩。我觉得很神奇，在产房我抱着儿子，对我自己说：“哇，他才生下来，就已经是美国公民了”

 

于是我对他说：“你小子知道谁是本杰明富兰克林吗？”

 

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这一节与前面呼应，笑中带泪。有博士学位的爸爸需要考试入籍，小孩坐享其成。这是笑话也是事实，里外透着第一代移民的辛酸。

 

 

第一代移民在洋人面前容易不自信。有的怕新环境不接受，恨不得重新投胎，表现得比洋人更洋人，最坏的例子就是跟着不开明的白人嘲笑黑人，墨西哥人，以及后到的同胞。说到故国文化，必称舞狮龙舟之类，倒不是真眷恋那些习俗，而是迎合西人认识的窠臼。

 

 

美国精神，其实最重要的就是Be Youself。真正自信的人，不用热泪盈眶唱我的中国心，也不用横眉竖眼说中国不高兴。自信的人才敢自嘲，黄西难得，难得在他用最美国的方式，说出中国移民的真正境况，让中国人笑了之后感慨，美国人笑了之后佩服。

 

 

搞笑和怀旧只是做到流行，火爆的原因则是学领导人和调侃北方人。学领导人是最容易刺激观众的，因为没人在电视上搞过；但肯定也不能搞得太多，还要弄成好像很正面的样子。

 

因此搞北方人是安全且可持续的。从表示不去北京，咖啡大蒜的区别，列举上海对全国的贡献，表达上海人形象被（巩汉林）丑化，到乃伊做忒的笑话；这其实是蛮符合“可以说不”的模式：先讲述往昔荣光和今天被低估的实力 ，对比所受的屈辱和污蔑，进而引发出自恋和反击。

 

说不后面藏的是民族主义或地方主义。无论在哪里，要诱导起人们的情绪，地方主义总是很灵的；特别是经济不景气的时候。初级的讲血统论和语言纯净，高级的讲文化。

 

城乡之间、城市之间的歧视和对立是普遍存在的。比如纽约人认为纽约之外的都是乡巴佬，洛杉矶人认为LA之外的也是乡巴佬。纽约人觉得自己最成熟老练，洛杉矶人假模假样；洛杉矶人觉得自己最时尚文明，纽约人粗俗无礼。而到了德州或俄亥俄，那儿的人觉得自己才是真正的美国人，淳朴正直的美国人，纽约人洛杉矶人都是油头滑脑靠不住。

 

宁财神口才不如周立波，但他表达的意思没错。上海人的精致里面有做作的成分，有嫌贫爱富的味道。包括对广义上海人中的“江北人”、“浦东人”的歧视。很多方面上海人不如北方人大气和直爽。

 

问题是如何对待这些缺陷。说不模式就是要搞出个排行榜，谁在谁上面就可以说谁；我有这个毛病，你的毛病更大呢；我就是这个样子，外国人（外地人）不要来，等等。

 

他没有一种开放的心态接受平等前提下的差异化。

 

巩汉林不堪入目，而且就不值一提。在扭曲的演出环境下得以出现；在开放的环境下可能有市场，但不可能真正流行。周立波的清口应该瞄向时事和今天的发展，真正体现出大上海的气度，而不是靠廉价的口水和所谓本土意识来取悦观众。

 

 

Btw, 余秋雨真说过“一百年出一个周立波”吗？倒是蛮像余秋雨的口气。拉这个人来撑台面，是周立波的失误。

 

越狱结束了，24小时是不是也该收尾了？这个戏的问题，不在于找不到新的对手，设计更恐怖的阴谋，而是导演越来越不知道该拿打不死的老包怎么办了。

 

从24一开始，老包就是为所欲为。要么是为了美国人民，要么是为了自己的老婆孩子，该出手时就出手。绑架同事偷盗文件私闯军事禁地，这些都算了，最为人诟病的，乃是对疑犯施加酷刑。

 

开始几季老包的形象没问题，他的敢作敢为正好反衬出官僚机构的昏庸无能。但近几年美国政治大气候变了，媒体追着布什政府的虐俘丑闻不放。下了台的切尼依然嘴硬，说都是为了美国的安全，一套词和老包不知谁学谁的。纽约时报专栏讽刺道，您还真以为您是杰克啊？！

 

第七季里导演顺应局势，安排了几个大配角质疑老包的滥用暴力，要么是要抓老包下狱，要么是防贼般地防他。

 

老包混得也越来越惨，除了几个当年的铁杆也没什么人信他。被逼急了，无论对总统还是囚犯，都只能蹦出一句：You don’t have a choice ！

 

 

导演不能让老包改邪归正，那就不是老包，戏也没看头了，所以老包还是正确到底并顽强地活了下来，而质疑他的人纷纷送了命；但又不能让老包太辉煌太得意搞出政治不正确，所以他必须活得惨不忍睹生不如死。

 

而且，导演安排了一个野心勃勃的军工老板，口口声声为了美国人民安全谋求私利。有场戏，军工老板对老包说，咱们是一样的，都是真正干事的人。老包说，呸！你和我没有一点儿一样。

 

这算是给广大自由派们一个交代。

 

导演生怕还不足以教育好观众，又特意安排了老包当年铁杆阿梅做小强二号，同样是我行我素一意孤行为了人民牺牲个人（包括大量路人）。可阿梅虽然强悍，就是比老包差一点点，最终搞得害人害己。

 

导演的意思很明白了：观众朋友们，老包固然英雄，可千万不要仿效啊。

 

 微软煞费苦心推出Bing。但一看便知不能成功，微软依旧不具备网络时代的思维模式。

 

 首先，微软企图绕过Google庞大的内容基础，在智能上下功夫。从策略上说，Google做的是关键词与内容的相似匹配，是Match Maker; Bing 做的是决策分析， 属于 Decision Maker。Bing 能替我做决定吗？这意味着更多的猜测和过滤。也许在一些常用内容或者热点话题上，它的确能做到。比如说搜酒店信息，但是这些内容门户网站和垂直网站做得更好，搜索引擎只要能帮我找到这些网站即可，它不需要直接去做这方面的内容。搜索引擎的职责是无论多冷僻的话题，在多冷门的站点上，它能替我翻出来，它不应该决定内容或提供内容。微软的模式，更像是在做自己的百科全书。

 

 搜索引擎已经成为网络的起点。网络的开放性要求搜索引擎必须做到公正。百度式的做法在公开竞争的市场上绝对是自寻死路。Bing 既要做搜索，又兼任整合自身门户、社区、即时通讯等网络资源的任务，那么它的公正性就值得怀疑了。Google 先出搜索，再出邮箱，地图等等其他服务，而且几乎不屏蔽竞争对手的内容。而微软在软件上一贯利用连带优势，这点放在网络上，可能反而成为负担。

 

  Bing 这次大打营销战，只是图个热闹。其实以微软的江湖地位做搜索引擎，当然会吸引用户尝试，媒体肯定会主动报道。Google 靠广告发家，但Google本身几乎不做广告。我用Google就是因为朋友推荐。网络时代，好的工具自然传播。不要说Google用户的忠诚度高，如果新搜素引擎真比Google更快内容更丰富，转换门庭的人立刻就有。对于操作系统或者办公软件，用户要考虑通用性和对过去的兼容。所以对他们做广告很有必要，用户一旦先入为主，就不容易掉头了。而改用搜索引擎的成本有多少呢？输入地址栏而已。

 

  Bing 的可取之处，对搜索结果做更好的整理，这应该是搜索引擎的一个发展方向。搜一个普通些的词，Google都能给出10页以上的结果，但是究竟有多少人会看到三页以上？与其花功夫显示那么多内容，不如把比如说前5页的返回结果做更好的分类和整理，对用户来说更有意义。

www.whattorent.com

这个网站的创建人是两个碟片店老板，常常为看什么片子发愁。于是设立了这个网站，先做一个心理测试，然后推荐电影。

 

做好了以后到网站上看结果啊。

 

以下有关可能性的问题，都是在0~100之间。

 

1 假设你在饭馆晚餐，这儿你来过几趟。菜单很长，很多菜你不熟悉。去尝个新菜，即便你可能不喜欢，这样的可能性有多大？

 

 

2 你喜欢的电影类型是：

 

搞笑； 真实； 残酷人生；非常残酷的人生

 

 

3 晚上需要多久才能入眠 （分钟）？

 

0；10；20；30；30以上

 

4 和你年龄差距在5岁范围内的同龄人中，有多大比例喜欢同样的电影？

 

5 以下演员中，你认识几个？

 

斯蒂夫-巴斯米 （落水狗中的粉红先生）

威廉梅西 （冰风暴中的杰瑞）

克里斯托弗 沃肯 （低俗小说中藏表的那位大叔）

威廉 达夫 （蜘蛛侠里变坏的科学家）

约翰莱利 （芝加哥里的懦弱丈夫）

菲利普 赛默 霍夫曼 （卡波特；怀疑）

约翰 特托罗 （巴顿芬克）

唐 钱德尔 （撞车、卢旺达饭店男主角）

巴瑞 派柏 （拯救大兵瑞恩里的狙击手）

朗 利文斯顿 （ 不认识 看IMDB http://www.imdb.com/name/nm0515296/  ）

 

 

 

6 你正在看电影，15分钟后你已经能猜出所有的桥段了。你的反应是：

 

极度无聊

很烦

有点烦

有什么关系

 

7 如果一个朋友说，“我们去看本国外新制作的独立电影，得看字幕的，场景很震撼，但不太好懂”，你会说

 

绝不！

嗯，算了

好吧

太棒了

 

8 如果有人给你一笔钱，让你一辈子穿绿色尼龙屁股兜（不能告诉其他人你被付了钱）。你觉得这笔钱该多少？

 

不干

100 美金

500 美金

1000 美金

 

9 以下导演你认识几位？

 

斯皮尔伯格

马丁 斯科塞斯

昆汀

科波拉

斯派克 李

保罗 安德森 (血色将至，少数派报告)

韦斯 安德森 （穿越大吉岭，骑士酒店）

库布里克

科恩兄弟

斯派克 琼斯 （改编剧本、纽约提喻法）

 

10 某同事一大早就给你讲了一个冷笑话，足足有6分钟。午餐的时候他又要对其他人说。再听一遍，你会有多烦恼？

 

非常非常烦

很烦

有点烦

无所谓

 

11 你自控力如何

 

一点没有

有点

不错

超棒

 

12    假设你的城市新开了一个FM电台，开始听听还不错，如果你持续听上几个月，多少(比例)歌你还会喜欢？

13      你要给自己买个新电视，假设价格不是问题。电视屏幕越大，清晰度越低，在尺寸和质量间，你如何选择

两个极端

25英寸 高清 清晰到40岁的普通欧巴桑不会欣赏

60 英寸大屏幕 质量嘛，40岁的普通男人可以忍受

14      对于电影中的成人内容、暴力、粗口，你的态度是

要节制一点
有的也可以
没关系
尽管来吧

 

15    看书和看电视，哪个更好？

读书，电视无聊
都可以
电视，读书已经完结了

16    你和家庭之间出了问题，你会责怪谁？

自己
他们

17      你刚看完一本严肃感人的电影（译注：比如伯格曼的片子），你很喜欢很投入很投入，这时候你对自己说，

太压抑了
通常还是分量轻点的好

        强大，可以接受
       超爱它

18    在你的爱好中，你通常会寻找哪种体验？

智力上的
精神上的
身体上的

19    想象一个愉快的家庭晚餐，那将是

边吃边看电视
边吃边聊
吃得越快越好

20    描述你的初恋情人

邓玉娇母亲新聘律师履历

　　汪少鹏，男，湖北立丰律师事务所高级律师、合伙人、主任，首届湖北省十佳律师。

　　他擅长办理刑事案件，成功辩护了众多省内外重大影响与疑难的刑事案件，如原湖北省黄石市委书记陈XX受贿案、原宜昌市财政局局长胡XX贪污案、原湖北省扶贫办主任邹XX受贿案、原十堰市委副书记蒋XX受贿案、原武汉市供销社副主任薛XX受贿案、原重庆市电力公司副总经理陈XX受贿案、湖北林枫集团公司董事长邱XX非法经营案等。

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这人以前办的都是贪污受贿案啊

 

 

 4月19去北京，待了近三周。这次是出公差，期望值低，在北京的感觉反而好过以往。首先是天气，离开上海的时候阴雨绵绵，北京天高云淡。 奥运后北京的交通、绿化果然好很多，地铁又便宜。公司地点在雍和宫附近，门口是护城河，转个弯就是地坛公园，去簋街吃饭起步价就到了，方便。

 

大轱辘鹦鹉

 

鹦鹉知道我到了，邀请去他朋友的书吧，钱粮胡同的书吧。以前看到他写过，很完整的四合院。据说现在在北京已经很难得了。

 

当天下午鹦鹉在书吧的后院讲课。后院的墙刷白了，铺了玻璃棚子，地上摆着蒲团。鹦鹉挂着大相机，在不大的院子里面转来转去，拍树拍人拍花花草草。过了预定时间一小时后，演讲开始了。

 

院子里大概坐了近20个人。我一向很期待听鹦鹉讲课，这个演讲应该很接近他上课吧。有两个特点：一是听众里面女生多，除了两个服务员，鹦鹉的哥哥，听众里面就我一个男生；二是内容发散，鹦鹉随便从包里翻出一本书，然后就噼里啪啦说起来，两个多小时不停的。

 

翻了翻当时的笔记，鹦鹉从井上靖的孔子开始，说了很多日本作家写的中国历史。其中有著名的如井上靖，也有不太了解的伴野郎、陈舜臣。日本作家对中国历史很有兴趣，写孔子，写敦煌。但是他们又不像中国人写起来有那么大历史负担，敢按自己的理解想象写。

 

这里提到网络上的玄幻穿越小说，虽然大多数人觉得大多数的玄幻穿越很垃圾，但是鹦鹉觉得年轻人敢于去想象，经常去起点网读玄幻。“历史小说是精神上的飞地”

 

提到书有孔子、战国情缘、狼灾记、北京悠悠馆、班超、鉴真、一句顶一万句、咸阳宫等等。

 

中间提到一句话，“过去喜欢王小波，而现在越来越喜欢王朔。”鹦鹉说是淑芬说的，而他特别赞成。这句话我不明白。鹦鹉解释说王小波有趋利避害的倾向，而王朔没有。

 

这段解释我也没听懂。自己揣摩，王小波是强调理性的，而鹦鹉一下午都在说一种理想主义的情怀。知其不可为而为之，和沙漠、洪水、不可避免的命运作战，虽万千人吾往矣。一辈子怀念一次短暂的见面， 原来你也在这里。

 

鹦鹉肯定是感性的，而且自己把自己感动了，正反馈体力自我增强。倒是听众们逐渐不支，慢慢倒地。

 

很佩服鹦鹉的记忆力，不光故事内容记得清清楚楚，还时不时来段诗朗诵，一点不打疙瘩。

 

回杭州后会去找鹦鹉提到的书，不过我也知道自己和鹦鹉的眼光不一样。有的书没准和起点网的玄幻一样很烂。鹦鹉能够从烂书中看出那一点点闪光的地方，就好像他能在普通大街上找到很出色的角度，这时候与其跟着他在大街上逛，不如直接看他的照片了。

 

七七说我算半个文青，如果说正宗文青有四个轱辘，那么我顶多只有两个；但是鹦鹉呢，他整个人就是一个大轱辘。

 

 

云南味道、桑格格、砍柴

 

 

晚上跟鹦鹉的小团体去吃饭，一家叫云南味道的小馆子。据说是北京乐队经常聚会的场所，没出过专辑的都不好意思去那里吃饭。饭馆真的很小，只能放五张桌子。我很怀疑传说的真实性。但是真的，吃了一会儿就有乐队来，老板拉出话筒功放，边吃边唱。

 

我们这桌除了下午的听众，还有鹦鹉的其他朋友。以前听说过的有卓别灵和桑格格。我过去以为桑格格是个普通的上班族，因为现实生活的平淡，才会把小时候的趣事记得那么活灵活现。没想到她五官精致，且是有奥黛丽赫本般气质的美女。但美貌气质之外，更惹人注目的是她的酒风。

 

刚开吃的时候，她微低着头，凝视着面前的一杯啤酒，有点困惑有点紧张。我以为她不能喝酒。招待过来问她要多少酒时，她随口说，先来两瓶。

 

也许她在考虑该喝多少。鹦鹉事后形容说，那就像一匹战马，在冲锋前低着头刨地，蓄势待发。

 

同桌暗暗串通让她多喝，因为喝多了的桑格格会唱歌跳舞。她唱老歌，红楼梦青藏高原我的祖国，跳的是藏族舞蹈。唱的时候腰杆笔直，跳的时候严肃不苟，根本看不出是喝高了。

 

意外地遇到十年砍柴，这还是我们第一次见面。他比想象中的要小一号，笑嘻嘻的，没有文章里面的苦大仇深。砍柴刚参加天涯十周年网友聚会，我好奇问他都有谁去了，他说一个都不认识。

 

砍柴话也多，仅次于鹦鹉。但是不太能喝。他和桑格格是老朋友了。桑格格喝多了就上场唱歌跳舞，砍柴喝多了上厕所。每次他出去，桑格格总是很关切地要我陪他。每次砍柴歪歪扭扭地走回来，看到桑格格在跳舞，也很关切地过去拉她坐下，说：你喝多了。

 

这个小酒馆居然真的能容下20多号人，还载歌载舞的。除了乐队和桑格格，店主阿火也唱了，一对澳洲夫妇也唱了，热闹。还有位老先生，误打误撞进来，慢条斯理吃了一碗面。他对近在咫尺的热闹坦然处之，偶尔抬头瞄一眼。吃完了面和送的咸菜，他掏出10块钱要付账。但是招待不知去哪里了，而老板正唱得欢。老先生攥着钱，手茫然地悬在空中，凝固在座位上。这么小的空间里面，能唱歌跳舞倒罢了，居然又多出一个好像是从20年前穿越过来的人。

 

而我们对面的桌子，还有一对情侣默默在餐巾纸上写信，传来递去。鹦鹉也注意到了，他很有感触的样子，大概会在下一次演讲中提到这个段子。

 

结束的时候过了11点了。晚上我住在鹦鹉那里。他一个人租了三室一厅的房子。三个房间都塞满了书，杂乱但是很舒服。

 

 

 

老盾、铅笔社

 

周日和老盾见面。先一起吃了顿饭，然后列席他铅笔社的活动。这个活动和前一晚的讲座及歌舞演出完全不一样。因为和鹦鹉在一起带出来的情感因子赶紧得收起来，打开逻辑开关，释放经济学知识储备。

 

从午饭开始老盾和周克成就开始批评漫手。其实也不算批评，老盾是感慨居然有人能蠢到漫手这样的程度。似乎每次和老盾吃饭都是这样的，漫手、小鸭、杀猪，这些不在场的“蠢货”们是最好的开胃酒。

 

饭后转到清华嘉园的一幢楼里开会。是一场读书会，中国经济史的阅读感想。书大致听上去还有些意思，但是主讲人并没有真正理解书的内容，面对一连串的提问难以招架。

 

之后是关于秦晖关于中国有“低人权优势”言论的辩论。老盾等依次上台发言。印象比较深刻的是郭玉闪，看得出组织能力比较强；辩论的时候争取先理解对方的观点，再加以驳斥。盾盾和周克成呢，是基本沉浸在自己的坐标系中。

 

真正的讨论，我另外写吧。对铅笔社最大的感受是，这个小组更像一个宗教团体。但是，他们的热情和执着也是令人感动的。表面上老盾和鹦鹉完全是两类人。老盾会觉得鹦鹉没逻辑，鹦鹉会觉得老盾没情调；但老盾又明明是个市场派的堂吉诃德，正符合鹦鹉的审美观啊。

 

 

 

地坛书市、行为学

 

五一前地坛书市开了。公司离地坛近，下班后可以过去走一圈。这个时候已经不卖票了，但摊子还没有撤。

 

鹦鹉推荐了一家“舍不得”旧书店，我基本在这家和孔夫子转。买了本美国历史地理。讨价还价的时候有个MM说，这书她已经挑走了。然后发现她挑的书有一大箱子，而她已经买了一个大背包的书了。我估计她需要一个挑夫。最后她果然放弃这书，我赶紧买了下来，价也不还了。

 

这个例子说明，在这个情形下，砍价对我只是一个心理需求。免掉5块10块的，只是自我感觉“没有被斩到”。其实我真正的成本，是运输、存储，以及以后读书的时间。

 

买了一套丁丁历险记连环画，完全是出于童年的补偿心理。开始也犹豫，转念一想，如果不买以后会懊恼的，第二天赶紧去买了下来。

 

书市里除了卖书，还有卖画的，搞现场拍卖。山水虫鸟花木，我觉得挺好看的，居然只要40，50。因为太便宜了我反而不敢买，不管画家怎么熟练，这么大一幅画一个小时也完成不了吧。

 

在网上问淑芬该不该买，到底值多少钱？淑芬说，喜欢又买得起，就买呗。道理如此，可心里还是不放心。淑芬又说，画可能是印到宣纸上，所以便宜。印的？这么一想立刻觉得这东西太廉价了，不值得。

 

电话问哥哥要不要画，一说他就急了，这么便宜的东西怎么挂得出来。我说看上去还不错啊。他说不行不行。

 

回来路上读“怪诞行为学”，看到这样一个啤酒实验的例子。

 

在一号杯里放普通啤酒，二号杯是啤酒加醋。然后在不同情况下请人品尝，

 

1 不加任何说明，让参与人自由品尝

2  先说明两种饮料的成分，然后让人品尝

3  先品尝，后说明成分

 

之后让参与人选择所偏好的饮料。

 

事实上加了一点醋的啤酒口感更好。但人们一旦想到有醋，通常会觉得酸味十足。因此情况1下选二号杯多，情况2下选一号杯多。有意思的是情况3，结果和情况1类似。这个例子叫期望效应，说明人们对醋的反应是心理上的条件反射。一旦先尝到了味道，成分说明就不起作用了。

 

画似乎也是如此。如果我一开始就知道价格，可能和哥的反应一样，根本就不会在画摊前停留，这样的廉价货肯定不值一看。

 

 

 

 

 

万峰 VS 韩寒

 

万峰老师一向是我们调笑的对象，而韩寒同学是80后偶像。万峰老师这一次又很激动，公然在电视上吵吵动手扇耳光，相当失态。

 

但这一次，我顶万峰老师。

 

韩寒博客：

 

“我认为，这起事故的关键并不是所谓的富家子弟和老百姓等阶级对立面的问题，虽然这个对立面的话题性和煽动性都比较强。这件事情重要的是肇事者和其朋友表现出来的个人素质以及交警部门的奇怪认定，而更重要的是，大部分的年轻人，男孩，都是喜欢速度的，我身边很多同学，平时很斯文，但买了车以后很多都来问我怎么样才能开快车，怎么样才能漂移，我给的答案只有一个，上赛道，练。”

 

从上面这段话看，“更重要的原因”似乎是喜欢速度的年轻男孩找不到开快车的办法。我觉得也许是作为赛车手的韩寒，有点身在此山中，过于关注车而忽视了人。这些人不是因为付不起赛道费，才在马路上飙车的。

 

这起“事故”是车撞人，而这起“事件”不只是交通意外。

 

关键词：改装跑车，闹市区，撞死，路人，70码。

 

然后这个事件的网络代名词就是70码。这说明什么？说明掩饰罪行比罪行本身更激起公愤。

 

与此同时，相关新闻有提到肇事人的隐私权，肇事人也是年轻人；还有一则不相关的新闻提到某清洁工人捡到首饰，可能要判刑若干年。所以人们可以发现，法律有严格的一面，有人情味的一面，只是对某些人更严格一些，对某些人更温情一些。

 

如果要讨论有没有话题对立面，先要看是不是存在这样的事实。对大多数人来说，之所以今天要讨论对立面，是希望明天自己能够走到马路对面。

 

当然，肇事人也不是故意要去撞人。他们只是让我们觉得，撞到了也只是在70码内，撞到了也是能搞定的。就是这样的感觉让我很害怕，如果这样的事情都可以搞定，那街道飙车就不可能制止，而我也曾走过德加公寓前的那条斑马线。

 

 

 

 

富家子弟 VS 浙大学生

 

事件中的肇事人和受害人，在新闻中分别被称之为富家子弟和浙大学生。人是有多重身份的。他们也可以被称之为杭师大学生和IT员工；驾驶员和路人；或者小A和小B。

 

那为什么会被出现现在这个身份定义呢？

 

韩寒博客

“有钱人和穷学生的问题。这是很好的一个文学戏剧话题，充满了冲突，但发生在这个事故里只是一个偶然，恰好双方有这个趋势，一个富家子弟一个大学生，首先，肇事者我相信真说有钱也不能有钱到哪里去，学生真要穷也不会穷到哪里去，我们不能无限拉升两边的极限来制造戏剧冲突。”

 

韩寒这段话表示只是一个偶然。但我认为不是。

 

是谁在帮受害人奔走，和交警辩论，组织烛光怀念？是他的浙大同学。可以想象得到，一个个电话在传递，“同学某某出事了”，“某某的浙大同学出事了”。是支持支援受害人的同学们，定义了他浙大学生的身份。

 

而那些在出事地点抽烟、谈笑、搂抱的肇事人同伴们，那些三菱、法拉利、保时捷的车主们，是他们自己定义了富家子弟的身份。

 

所以这不是一个文学戏剧话题。

 

谭卓其实是又一个孙志刚。在孙志刚之前，不是没有人被胡乱收容过。但直到孙志刚，人们终于意识到如果一个大学生在大街上就可以被随便拉走，那么几乎没有多少人可以在广州街头漫步。直到谭卓，人们才意识到居住在德加花园，行走在文二西路，生活在杭州会多么不安全。

 

更糟糕的是，假如不那么有钱的有钱人，都可以搞定这样的事，那么不那么穷的穷人岂不是更加害怕。我宁愿肇事人家里是高官巨富，因为遇到巨富的概率还小一些。

 

网络实名制VS 人肉搜索

 

“5月1日起，杭州实行新的互联网管理新条例，要求网络论坛、博客、网络游戏和其他即时通信实行实名登记，并且“严禁恶意评论”。”

 

5月7日的事件印证了实行这个管理新条例是如何有先见之明。但我不知道效果如何，起码万峰老师第二天就开骂了。（再顶一下）

 

随后是网友的人肉搜索。

 

“杭州警方有关工作人员告诉记者，网民的“人肉大搜索”，既包含了较为丰富的肇事者背景，但也存在一些刻意夸大、渲染双方背景的成分。”

 

网络实名制和人肉搜索，其实都是在追求信息的透明。实名制要求个人把信息交给政府，搜索则把个人信息发布给公众。我讨厌前者喜欢后者，因为政府已经有很多手段控制我们的信息，而后者几乎是被我们控制后唯一可争取的手段。

 

的确人肉搜索会有刻意夸大的内容，会有炒作侵犯隐私。但因此舍弃它吗？不，什么时候媒体能主动、自由地挖掘事实、分析背景，业余的人肉搜索也就自然消亡了。在此之前，有比富家子弟的隐私权更重要的东西值得我们去争取。

 

而这不是仇富，而是在一次次的失望和恐惧中，担心财富的暴力和权力的无情，担心普通生命的被牺牲和被漠视。

这是一本很有意思的片子，尽管啰嗦了一点，而且后半部偏离主题。因为我觉得这是一本关于年龄的故事。本杰明的爱情只是他生活的一部分，而他的生活之所以有趣，全在于其逆向的年龄。假如把两人的罗曼史当作主题，把年龄差异当作爱情的背景，“不管时光如何变换，我爱你到天长地久”，未免可惜了。

 

影片引发了好几个有趣的话题。

 

一，时间的方向性。当我们一起变老，看一样的电影，听同一首歌，时间仿佛没有流逝。当你身边人和你步调不一致时，才会引发关注和焦虑。the man from earth 里主人公永远不老，停留在原点，已经够麻烦了。本杰明逆向而行，他和“同龄人”只有在一个点上有交接。事实上，这是一个伪问题，因为本杰明并没有倒着活过去，像memento 那样进行。他的确和其他人一起按时间的同一方向前进，只是他的身体发育不同而已。

 

因此，有了问题二，头脑和身体的差异。什么决定了你的年龄，是头脑，还是身体？哪一个才是小本杰明，老本杰明？当然他人是以身体为衡量标准的，那么本杰明自己呢？当他和老人们在养老院里晒太阳的时候，是不是真的觉得自己是个老人？还是黛西唤醒了他的童真？我们也可能有和年龄不相衬的脸和眼睛，但究竟是谁定义了，多大年纪该长什么样？

 

接下来的问题是，三、是做一个年轻的老人，还是一个年长的男孩？从本杰明的经历看，装老头似乎容易的多，而且有趣；虽然作为青少年他也环游了世界。其实作为一个阅历丰富的男孩，他完全可以在“同龄人”中大出风头，弥补过去的缺失。只不过电影没那么去描述而已。当然，作为一个无知的，年轻的老人，他真的以为自己是老人；而作为一个有阅历的，年长的男孩，他知道自己并不是一个纯粹的少年。这就是镜像中不对称的地方。也许这也回答了上一个问题，心比身体重要。

 

四、死亡的必然性。绝大多数人活不过100岁，不过我们也不知道究竟能活多少。本杰明比其他人更可悲的地方，在于他看得到终点，不可避免的归零。不像黛西，能依赖药物苟延残喘。Which one is more sad？

 

五、年轻的皮特真他妈的帅呆了。

百万富翁好评如潮，但是我只能给三颗星。
　　
　　故事的基本想法不错，然而编剧的漏洞也很多。头一个，就是把弟弟设计成纯粹靠人生际遇闯关的幸运儿。其实真正的“百万富翁”得奖者里面，也不乏肯花时间啃百科全书的普通人。毕竟它考的是杂和偏，而不是深邃的专业知识。律师医生之类，未必知道影星轶事。既然弟弟在Call Center 做兼职Supporter，完全可以安排他背下各类知识库。现在的设计，例如不知道国徽上谚语，反倒是给主持人怀疑他作弊留下依据，削弱了这个桥段的力量。（那句谚语，就是不知道，看也看的出来啊。把弟弟设计的也太白痴了。）
　　
　　其二，哥哥的自杀。在此之前，哥哥一直表现出超强的生存能力。他不知道弟弟在警察局的陈述，警察也未必会来抓他。哥哥是可以和拉提卡一起离开的；或者自己跑路。总之当时的处境远没有他们小时候追火车那么危急。编剧的处理，让人觉得是不知道如何让他和弟弟再相见了。坏人发了善心，或者好人有了污点，往往在电影里死得快，尤其是国产剧。因为它要迎合观众的趣味，而不是真实的逻辑。现实中一根筋死得最快。“富翁”不能免俗，此为败笔之二。
　　
　　第三，最后的问题是“三个火枪手”？这个问题的难度太低且不说，桥段安排的也太刻意了。就算如此，当拉提卡说：I never know；他说I never know either.不是更好吗？他们就是三个火枪手，管他书上是叫阿拉米斯还是达达尼昂呢。弟弟上电视的目的不就是为了找到拉提卡吗？编导硬塞给主人公两千万卢布，好像是为了补偿他们过去的遭遇，好像金钱真的意味着了什么。这样的happy ending，不也削弱了故事真正的主题吗？
　　
　　更重要的，富翁在对人物的塑造上过于单薄。除了哥哥，其余角色基本是脸谱化，好坏分明。弟弟就是个傻根式的一根筋。和前几年的Crash类似，结构精巧，题材讨巧，故事叙述很流畅，但比较一下老无所依、断背山，后者中的人物性格层次的厚度，是前者不可比拟的。所以富翁很好看，但是缺乏回味。
　　
　　翻翻影评，很多赞美是关注在揭露“黑暗面”上，包括想象“假如发生在中国…”。这的确是有意义的，但是作为一个真正的文青（或者朝这个方向的努力的人），应该避免时政化的评论。把针砭时弊用在真正的社会新闻上，而不是隔山打牛。
　　
　　目前只看了两本申奥片，却是米尔克胜过了最后的赢家百万富翁。我觉得在申奥上后者也是讨巧的。它说的是外国的问题；很正面的主题；很主流的价值观；以及环球小姐都知道的解决方案：爱。
　　
　　最后想说的是，如果用电视节目来串接，其实Fox有个更刺激的：The moment of Truth 真相时刻。主持人向选手提问，问的都是选手自己的问题，由测谎仪来判断回答是否真实。听起来似乎很容易，但鲜有人能通关。因为主持人会把你生命中最隐私、最龌龊、最见不得人的部分掏出来，选手不仅仅会自己颜面扫地，而且会伤害到最亲近的，也就是坐在一边的亲友团。一根筋的傻弟弟在这样的比赛中，倒是完全可以过关的。你提问题，他就给答案。

Meredith Chivers 制作了一张猩猩色情片。Chivers 36岁，颇受尊重的心理学教授兼性学研究杂志“性行为档案”编辑。猩猩色情片是她多年来实验的一部分。她找来猩猩们交配时的录像，还加上一点声效，因为这种猩猩干活时不太爱哼哼。

 

Chivers 将录像播放给不同的试验者，男性、女性；异性恋的、同性恋的。录像还包括异性性交、同性性交、男子和女子分别自慰、虎背熊腰的壮汉在海滩漫步、曼妙身材的女子练习柔软体操。当然，后两者一丝不挂。

 

当试验者观看的时候，Chivers 采用两种方式测量他们的反应。首先是客观方法，电线和仪器连接到试验者的身体，特别是性器官上，检测血压、脉搏和勃起状况；然后是主观方法，试验者通过手持计分器来表示性致有多高。

 

按Chivers 的话说，男性的客观反应通常“对的上号”。只要屏幕上有女人，异性恋男性看了就有勃起，；而同性恋男刚好相反。无论性取向如何，他们对猩猩都没兴趣。他们的主观反应表达了同样的意思，也就是说，男性的身体和头脑是一致的。

 

女性则完全不同了。不管自称性取向如何，总体上她们对各种画面都有反应，男对男，男对女，女对女。甚至在看猩猩的时候也是如此，虽然程度上比要比看人类的交互活动要弱很多。还有，她们看做运动的女性的时候，比漫步的男性要有兴致的多。

 

而且，这些女性试验者，特别是自称异性恋的女性们，她们的灵与肉几乎不重合。在观看女同性恋场面时，她们的主观报告要低于实际反应；观看男同性恋场面时，差别更加大了；而对异性性交场面，差别是巨大的。

 

对女同性恋试验者，看到女同场面时主客观反应保持一致；当画面只有男性时，主观反应就低于客观反应。

 

两种人主观上都声称对猩猩毫无反应。

 

“我觉得自己像是一个大森林边缘的探路人。” Chivers描述她如何渴望理解女性的情欲。

 

“那里有条道，但路径并不分明。”

 

Chivers 认为自己属于新兴的女性性学专家，正在找他们自己通向森林的路。他们要回答弗洛伊德一百年前提出的问题：

 

“这个问题从来没有被解决，而且我也不能解决，尽管我研究了30年女性心理。问题是，女人，想要什么？”

 

Chivers 努力用科学方法解释她的数据。（略去其生平介绍和研究机构介绍）

 

Kinsey Institute 总监 Julia Heiman 也在研究女性性欲问题。该机构学者在六七十年代做过的研究，多集中在性功能，而不是情欲上。70年代后，开始引入心理学治疗性问题。不过艾滋病的出现使得这个课题的优先级降低了。

 

为了能解释Chivers 的问题，Heiman 以伟哥为例来说明。伟哥的对治疗阳痿的成功，直接激发了寻找相同女性药物的热潮，间接地，也带动了对女性情欲的研究。这种研究反映了社会和科学的趋势，反映了自然对生物性的决定作用，以及两性间的根本差异。过去男性女性被看做是相似的，现在，性别间的差异研究得到资助和公众关注。

 

 

Heiman说，“现在不存在统一的理论”。各种说法从不同角度解释问题。例如一个研究发现，因排卵期荷尔蒙变化的女性更容易被性征明显的男性面孔所激发。另一项研究发现，当体内性激素增多时，男性对性对象的激情就越高；而女性则对两性都有提高。

 

为了调查女性高潮，神经系统科学家Barry做了以下试验：让试验者尝试四种高潮（阴蒂刺激、G点刺激、子宫颈刺激和性幻想）并同时扫描其脑活动。通过检查心跳和瞳孔等，他证明了某些女性可以通过想象达到高潮。

 

Chivers希望有一天能够收集足够信息来提炼模型，解释女性性反应。当前她首先要解决的问题是，为什么女性在生理上比男性更容易受刺激？难道就是因为男性更羞涩，更容易受社会文化约束？

 

Chivers 试图排除这个可能。因此她在试验中增加了新内容。她引入了一些变性人。这些“新”女性，无论过去是异性恋还是同性恋，其试验结果都是男性化的。这似乎说明人体内部有某种系统先天决定了性反应。不过证据还不充分。社会影响也可能永久地决定了她们，即使变性也无法改变。

 

“心理学研究的可恨处境就在于，” Chivers 说，“你无法将社会影响与生理因素完全分开。”

 

不过她举出另外一个例子。试验者又是在观看色情片，同时做脑部扫描。脑部有个区域，负责“抑制”。当异性恋男性在观看男性图像时，同性恋男性在观看女性图像时，这个区域并没有活动。因此，自我抑制并不是男性针对性性反应的原因。Chivers倾向认为，是先天因素导致女性主观和客观反应的差异。

 

在由其他科学家提供的130例试验中，Chivers 仔细观察了女性的灵肉差异性。这种分离引发了新的试验，对性冷淡女性使用类似伟哥的产品。

 

估计世界上大约有30%女性存在性冷淡，虽然很多性学专家认为厂商有夸大其词，以便于扩大市场，但总之有需求存在。对男性来说，要勃起，伟哥及其类似产品就够了。这些产品针对毛细血管的功能，而不是男人的想法。药物不能，也无需给男性提供欲望。因为男性的欲望总是有充分供给的。

 

而对女人来说，最大的问题不在于身体，而是心灵。所以那些生理药物不起作用。药片可以加快血流和润滑，但不能产生明确的欲望。

 

Chivers 曾经给某药厂做咨询。后者尝试生产某种女性情欲药片。Chivers 受合同约束不能讨论该药物的细节，而厂家在得到FDA批准前也不打算描述其化学作用过程。我们只知道，这种药物原本打算治疗抑郁症的。（译注，伟哥原本是医治心脏病的）不过早期测试发现，它对抑郁症的作用寥寥，但却让女性-而不是男性- 试验者感觉情欲勃发。药厂或者还不明白其原理，或者不想泄露，总之它可能刺激了女性脑部中的“欲望”区域。目前该药物正被北美和欧洲5千名女性试用。（但它可能导致癌症）

 

回到Chivers 的研究，她试图用各种方法解释女性身体和心灵的分离。最简单的说法是，男性性器官是外在的，它的反应更容易被意识接收和控制。而女性，可能更成熟，因为在身体结构和社会文化上（哦，文化又来了）的原因，对性反应要迟钝一些。

 

研究也表明男性比女性更容易感觉心跳加快，也许男性就是通过这样的生理信号来定义情感状态，而女性更多依赖场景的暗示。所以，这里提示了女性主客观反应差异也许不仅在性方面。这种不一致可能和女性对自己身体的厌恶有关。

 

最终，带着科学家一贯的谨慎，Chivers 认为女性性欲主客观反应的确来自不同系统。情欲是主观的，生理反应并不代表欲望。否则，她半开玩笑地说：“我不得不相信女性想和猩猩们性交。”

 

除此以外，强暴课题也影响了她“两个系统”理论的形成。在病例研究中发现，在性侵中不仅有性反应，有时还有高潮。她本人也曾直接听到受害人描述当时的生理反应。实验室研究也显示，试验对象在听强暴场面描述时出现性反应。Chivers 和其他一些性学专家提出进化论假设来解释这一现象。出现反应是为了减少痛苦和受伤的可能性。远古不具备这种反应能力的女性很可能因为非自愿的性交而导致疾病，甚至死亡，因此不能够延续自己的基因。

 

进化理论意味着女性在周围出现性暗示的情况下，会保护性地湿润。想想Chivers的数据，当猩猩交配时女性有反应，也许是因为猩猩和人类很相似。因此，她开玩笑说应该加一段公鸡交配的场面做对比。这个理论可能也能解释为什么异性恋女性对体操女的反应超过沙滩男。因为女性性器官在运动时的裸露提供了性暗示，而软趴趴的男性器官则没有。

 

Chivers也考虑了其他可能性。女性的情欲系统也许是被动的。想象一下男女染色体，如果男性的睾丸激素促使人们去冒险，去主动出击，那么就没有必要在女方也存在类似激素，更完整的做法是存在某种接收的因素。

 

Chivers现在的工作是重新检验过去的研究。她用讲故事替代影片。测试男女关系在女性时代的角色。她的性交故事包括长期爱侣之间的、朋友间的、陌生人之间的。初步数据显示，女性主观上更容易被和陌生人发生关系的场面所激发。

 

Chivers 准备在将来做一个彻底的试验。这个试验会检测性反应与情欲反应系统之间的关联。她会在试验之后数天内跟踪试验者的性行为，如果某种激励导致性生理反应但是当时没引起主观反应，而之后却引发性幻想、自慰和性行为，那么她就能推导出一个强关联。

 

Lisa Diamond 另一名性学专家却对女性情欲有不同看法。她的工作不在实验室里，她的结论也和Chivers关于女性只爱陌生人的数据不一致。

 

在其作品“理解女性的爱与欲”开头，Diamond写道：

“1997年，女星Anne Heche 公开和女同性恋喜剧演员Ellen 交往。之前Anne并没有同性恋史，两年后她们的关系结束，Anne嫁给了一个男人”

 

“Julie Cypher 结束异性婚姻，在1988年和音乐家Melissa 在一起，12年后她们分手，Cypher又开始发展异性关系。”

 

举出几例名人性取向变化的例子，Diamond问道：“怎么回事？”

 

她的回答基于自己的研究和对动物交配的分析。结论是女性性欲比人们想象的更受情感和亲密关系的控制。

 

Diamond是个孜孜不倦的研究者。她已经研究了超过十年。这期间她跟踪了将近100名年轻女性，她们自称是同性恋、双性恋或者拒绝贴上标签。Diamond分析了她们中间很多性取向变化和情欲生活的细节，从而提出女性的情欲是可塑造的，因此很难下一个明确定义说某人是同性或异性恋，否则，就是用男性模式生搬硬套。举例说，在自称同性恋的研究对象中，只有1/3真正只对女性感兴趣。其他人对男性的兴趣并非来自社会压力，而是天生的欲望。

 

Diamond并不是说女人没有天生的性取向。但她看到，很多研究对象表示“我会对人，而不是对性别感受性吸引力。”她认为，这些研究对象，名人故事说明感情的亲密程度可能改变原始的性取向。这种现象的原因，也许是因为 oxytocin，一种哺乳动物特有的神经元素。Oxytocin有助于传播信任和爱。因为要生育和哺乳，女性脑中可能存在很多oxytocin。

 

对于内华达大学教授Marta Meana 来说，亲密关系并不是催情剂。Meana和Chivers一起在性行为档案杂志负责编辑。她正在建立一个关于女性情欲的解释模型。在详细论述她想法之前，Meana邀请记者去拉斯维加斯赌场看一次脱衣秀。

 

在赌场舞台上，一个个无上装妙龄女郎玩皮鞭，跳钢管。观众中男女比例相当，但是舞台上却是女性占绝对多数。直到表演尾声，才有六个长发男子爬上舞台，开始脱衣解带。

 

Meana 对这个舞台现象的解释补充了Chivers 的理论。她说：女性的身体，无论是否有欲望，看起来是一样的。而男性如果不能勃起，就说明没有欲望。所以女性身体永远代表承诺，意味着性暗示。这种暗示既针对男性，也针对女性。所以赌场会用女性表演者来吸引观众。Meana比Chivers更加强调女性情欲中被渴望和自恋的成分。

 

Julia Heiman 观察到，对女性被渴望的研究正成为当前女性性学的潮流。三四十年前，随着避孕药、妇女解放运动带来的性独立意识，主流文化和性学理论认为女性情欲来自内心，并不需要外界激发。

 

Meana明确指出，就情欲而言，“性别内的可变性要比性别间的差异性重要的多”。欲望绝对是复杂和特殊的。

 

“我是一个女权主义者。”Meana声明道：“但是政治正确一点儿也不性感；被渴望才是高潮所在。”她注意到在秀场中，女性观众会激动地看着钢管女演绎诱惑，想象自己也如此被人渴望。

 

Meana的理论也有实验分析支持。在一项测试中，试验者戴着特殊眼镜观看一对男女做前戏。眼镜能跟踪试验者观看的方向。结果发现男子基本在注意女性，脸和身体。而女子的注意力比较平均，男性的脸和女性的身体。也许女子想看到男性渴望的神情和女性具有性吸引力的身体。

 

Meana 从她的诊所治疗经历中也学到一些。对于有性交困难问题的病人来说，增强欲望后会有助于做爱过程。问题是如何增强。不像传统观念所说的，改善双方的关系对增强欲望帮助甚微。一个病例是，男方非常温存，在做爱过程中不断问，“这样好吗？”这恰恰让女方兴致索然。虽然很有爱心，但一点儿也不性感。因为女方体会不到男方的热切和冲动。

 

去年，Meana对20位婚后有性问题的女性做调查。她发现糟糕的夫妻关系固然破坏情欲，但是良好关系也并不能保证顺畅。一位患者说：“我们亲吻，拥抱。但是我对他说，我不知道哪里有问题。我们的关系非常棒，但就是那里不行”。那里是指他们的婚床，那里缺乏她的爱欲。

 

传统观念认为亲密的关系会导致更好的性生活。Meana觉得是误导。她说：“真的，女性的欲望并非是双边的，它是自恋的”。研究发现女性的性幻想和男性相比，缺少给予而更多有关获取。

 

和Chivers一样，Meana也认为女性性欲有两个系统控制。不过一个是纯粹的欲望，另一个是某种价值观。因为进化和文化的原因，女性会对亲密关系和长远关系加分。“但如果你以为关系是女性性欲的主要动力，那你就错了。”

 

 

Meana提出两个论据：首先，大量数据表明女性的性欲低于男性；其次，在长期关系中，女性更可能对做爱失去兴趣。 Meana比喻说：如果我对蛋糕的兴趣不如你，那么给我的蛋糕就得是最好的。（否则我就不吃蛋糕了）

 

在一个稳定的关系中，最重要的催情剂：被渴望，大大削弱了。不仅是因为男方可能兴趣减弱，更重要的是，女方觉得男方并不是出于欲望而是出于责任。那种被选中的快感大大降低了。

 

在Meana对女性情欲的描述中，一个典型场面是：女性被顶在走廊墙壁上遭遇强暴。施暴者是如此专注于对特定女性的渴望以至于无法控制自己。他不得不用违法的手段去得到她。而她感受到自己是对方唯一渴望的对象，因此而激动并放弃抵抗。

 

Meana为这么反女权主义的想法而感到抱歉。

 

尽管Meana最小化了双方关系在情欲中的作用，但她并不否认女人需要关爱和保护。“女人想要的，真的是两难。”她拿出两个控制器来打比方。第一个象征男性的欲望，上面只有一个开关；第二个代表女性欲望，有着无数旋钮。“女人希望被扔到天花板上，但不会真正受伤；想要一个野人，但又要懂温柔。如果我选择一个演员来作为理想伴侣，那会是丹尼泽华盛顿。他有那样的力量，但他又是一个好人。”

 

说到刚才的走廊强暴，在性幻想中，强暴也是很大一部分。在去年出版的性研究月报上，一项研究定义强暴为“采用暴力，或威胁采用暴力，或使用麻醉手段对女性采取违反其意愿的性行为。”

 

有1/3 到 1/2 的女性曾有这样的性幻想。至少10%的女性每月有一次这样的性幻想，且乐在其中。

 

这样的想法无疑是悖论。Meana指出：被强暴意味着失去控制；但是幻想却完全是由自我主导的。她强调，对强暴而言，想象的快乐与现实中的恐惧有着巨大差异。“其实我很不愿意用‘强暴幻想’这个词，其实这是关于顺服的幻想。顺服甚至不算是个好词，它不能反映女性对彻底的，心甘情愿被俘获的想象”

 

就这个话题询问Chivers时，她先写下“语义”这个词。然后解释说：强暴这个词本身带有太多贬义。我会选择一个合适的方法。我永远不会想让人们觉得，他们可以有理由强行夺取女性身体。我反反复复告诉我的学生：有性反应，并不代表同意。

 

所谓强暴幻想其实代表着这样一种性渴望，无忧无虑、不计后果，彻底放松、任人摆布的境界。

 

Chivers 通常在办公室用笔记本工作。她会检查试验者对录像带的反应。检查血压图上的波峰波谷。在电脑进行分析之前，她需要先过滤无关数据。比如因为试验者在座位上换位置而导致的变动。她每天要花两小时对着屏幕逐行检查。“我都快看不见了” Chivers 说。

 

这可是项艰巨的工作。不仅仅因为导致Chivers视力下降，而且因为这些琐碎任务和要解决的巨大谜题相比，太不成比例了。Chivers希望她的工作能被魔术般地完成。但光这些心电图检查，就似乎不是她这辈子能结束的。而全世界的性学研究者加在一起，又能解决多少问题？不管是在试验者身上连电线，挂测试眼镜，扫描脑电波，是在散发问卷并多年跟踪。研究者们顶多是提出一些猜想、假设，何况它们之间还互相矛盾，未必能完全解释哪怕一名女性的性欲问题。

 

弗洛伊德一百年前提出的问题，究竟的确是需要科学花那么多时间来解答，还是根本就无解呢？

收到N多贺岁短信。

 

啰啰嗦嗦一大堆的，是抄的；简单问候的，是自己写的。我喜欢后者，就算是一个hi。退一步，有点创意编个自己的笑话和几个人分享，也挺好。

 

抄一段俗套句子"牛年行大运，happy niu year, blablabla 。。。"，群发给N多人，要说明的是：

 

A 我有你的手机号码

B 我还活着呢

C 拜年真麻烦，这下可简单了

D 我和这段贺词一样无聊

 

If you feel offended, so be it. Don't send me these cliche messages if u are my friend.